Humillación y justicia en niños en condiciones de pobreza

Abstract

As a matter of justice children are entitled to many different things. In this paper we will argue that one of these things is positive self-relations (self-confidence, self-respect, and self-esteem), and that this implies that they must not be humiliated. This allows us to criticize poverty as unjust and to conclude that it should be alleviated. We will defend this claim in three steps: (1) we will introduce and examine three types of positive selfrelations (self-confidence, self-respect, and self-esteem) and argue that children are entitled to all of these; (2) we will move on to examine the concept of humiliation and argue that acts of humiliating are unjust even if the victims do not experience them as humiliating; (3) finally, we will provide five arguments as to why it is humiliating for children to live in poverty. The five arguments presented in the last section are: (a) poverty is connected to other forms of injustice; (b) poverty is undeserved and represents an arbitrary feature of affected children for which they cannot be held responsible; (c) poverty is widespread among children; (d) poverty is imposed on children because they are part of a larger social group; (e) poverty is an enduring humiliation and not just an occasional incident.

Los niños merecen muchas cosas diferentes en términos de justicia. En este trabajo argumentaremos que una de las cosas que requieren son relaciones positivas (confianza en ellos mismos, autorrespeto y autoestima) y también defenderemos que lo anterior implica que no deben ser humillados. Esto nos permitirá rechazar la pobreza como injusta y concluir que debería ser disminuida. Esta tesis será defendida en tres pasos diferentes: presentaremos y examinaremos tres tipos de relaciones positivas con uno mismo (autoconfianza, autorrespeto y autoestima); (2) continuaremos examinando el concepto de humillación y argumentando que los actos de humillación son injustos incluso cuando las víctimas no los experimenten como humillantes; (3) por último, propondremos cinco argumentos a favor de que vivir en la pobreza es una forma de humillación para los niños. Los cinco argumentos que defenderé en la última sección son: (a) la pobreza se conecta con otras formas de injusticia; (b) es inmerecida y arbitraria para los niños afectados, que no pueden considerarse en ningún caso responsables de la misma; (c) la pobreza está extendida entre la infancia; (d) la pobreza se les impone a los niños por ser miembros de un grupo social más amplio; (e) la pobreza es una humillación duradera y no un incidente ocasional.