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Titel
La brevedad inconmensurable: el aforismo hispánico en la época de la retuiteabilidad
Autor(es)
Director(es)
Schlagwort
Twitter
Redes sociales
Cibercultura
Literature
Tesis y disertaciones académicas
Universidad de Salamanca (España)
Tesis Doctoral
Academic dissertations
Aforismos y apotegmas
Fecha de publicación
2017
Resumen
[ES]La práctica de la brevedad en las redes sociales ha sometido una
actividad fundamentalmente comunicativa a continuas evaluaciones y reevaluaciones
comunitarias de la literariedad/tuireridad de los contenidos. A través de la
hipervisibilización y reconocimiento de los pares, se catalizaría un proceso de
estetización de índole ejemplarizante o “aurificadora”. De cualquier forma, quedaría
pendiente de un análisis más profundo el motivo de ese valor añadido que los usuarios
conceden a determinadas prácticas en el ciberespacio, aunque propongo cinco ejes o
premisas para la reflexión:
1. Cada interrogante debería ser planteado en función del tipo de comunidad de
usuarios, pues no existe un comportamiento único en redes sociales ni un acceso
absolutamente libre y total a la web.
2. No hay que absolutizar el comportamiento del usuario “con inquietudes” que
realiza un consumo cultural. Los intercambios adscribibles al campo literario
representan un porcentaje insignificante de las comunicaciones en Twitter.
3. La velocidad del medio condiciona el tiempo dedicado a la lectura; por
consiguiente, la temporalidad se convierte en el campo de batalla: o el tuit es capaz de ofrecer una resistencia efectiva y ralentiza el flujo –atención/atracción–
o el tuit es arrastrado por la corriente y queda subsumido bajo otros impulsos e
intereses con mayor seguimiento.
4. Una correlación: la visibilidad depende del reconocimiento y el reconocimiento
de la visibilidad. El nexo se fundamenta en esos “aires de familia” entre
contenidos “profanos” y “valorados”, en términos de Groys: en la fusión/tensión
de/entre ambos espacios (2005, p. 134).
5. La hipervisibilidad constituye una de las vías principales de valoración y, en
cierta forma, refleja la sustitución de la autonomía del arte por la heteronomía
estética o la copresencia de diferentes temporalidades y regímenes de
identificación (Ranciére, 2002, pp. 38-40).
URI
DOI
10.14201/gredos.137372
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Tamaño:
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Formato:
Adobe PDF
Descripción:
Tesis