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dc.contributor.authorVelasco López, María del Henar 
dc.date.accessioned2021-06-30T07:41:26Z
dc.date.available2021-06-30T07:41:26Z
dc.date.issued1999
dc.identifier.citation“Loegaire y los muertos armados” (1999), en A. Alonso Ávila – S. Crespo Ortiz de Zárate – T. Garabito Gómez – Mª E. Solovera San Juan, eds., Homenaje al prof. A. Montenegro. Estudios de Historia Antigua, Universidad de Valladolid, 773-789.es_ES
dc.identifier.isbn84-7762-985-4
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10366/146973
dc.description.abstract[ES]El artículo analiza los textos irlandeses relativos a la muerte del rey Loegaire y su forma peculiar de enterramiento (con sus armas y frente al enemigo). Señala primero cómo dicha disposición coincide con las exequias célticas de época más antigua, según atestiguan los autores clásicos y los hallazgos arqueológicos, y no constituye, por tanto, un hecho aislado dentro de esta tradición. Se examinan después distintos indicios de costumbres y creencias semejantes en otros pueblos indoeuropeos: los “héroes” griegos que, aún después de su muerte, defienden su territorio y eventualmente vuelven a este mundo para participar en batallas contra invasores; paralelos latinos en los que tal cualidad es atribuida en época cristiana a los santos; los draugar islandeses y la representación del batallar continuo de los einherjar germánicos. La riqueza de testimonios y las distintas elaboraciones del tema apuntan a la conservación de un motivo muy arcaico perteneciente al fondo más antiguo de los pueblos indoeuropeos, que nos atreveríamos a bautizar como “guerreros dormidos”.es_ES
dc.description.abstract[EN]This paper analyses the Irish texts which deal with the death of the King Loegaire and his peculiar form of burial (fully armed and facing his enemies). Firstly, it points out parallels with early Celtic funeral rites described in classical texts and corroborated by archaeological findings; this form of burial, then, is no isolated instance in Celtic tradition. Evidence of similar practices and beliefs among other Indo-European peoples is discussed: the Greek “heroes” who defend their territory and sometimes take part in battles against invaders; Latin parallels where this quality has been transferred to saints in Christian times; the Icelandic Draugar and the idea of everlasting battle in the Germanic otherworld. The wealth of evidence and contrasting developments of the subject point to the survival of a motif from the most ancient stratum of Indo-European tradition, which we may tentatively name “the sleeping warriors”.
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversidad de Valladolid (España). Secretariado de Publicacioneses_ES
dc.subjectMitología clásicaes_ES
dc.subjectMitología Indoeuropea
dc.subjectRey Loegaire
dc.subjectRitos funerarios
dc.subjectGuerreros dormidos
dc.subjectClassical Mythology
dc.subjectIndo-European Mythology
dc.subjectKing Loegaire
dc.subjectFuneral rites
dc.subjectSleeping Warriors
dc.titleLoegaire y los muertos armadoses_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bookPartes_ES
dc.relation.projectIDPB-97/0403es_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersiones_ES


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