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dc.contributor.authorVento, Antonia
dc.date.accessioned2021-12-17T11:28:33Z
dc.date.available2021-12-17T11:28:33Z
dc.date.issued2011-06-01
dc.identifier.citationEl Futuro del Pasado, 2 (2011)
dc.identifier.issn1989-9289
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10366/147928
dc.description.abstractA severe life style (politeia) – proper of a monk – and rhetorical education (paideia) – proper of a sophist – are both gifts that Isidor, monk from the desert, possesses. He is the spokesman of a philosophia monastike oriented towards several directions: his own and his brothers' moral improvement, through a break with the materiality (apotaghe) and an in-depth study of the Scriptures; his own and his brothers' devotional submission to a rule; improving both Christian and laic societies, through the exercise of the parrhesia. Though retired in the desert, Isidor never abdicates his social dimension and he strongly commits himself, by explicit request, in order to conduct the sinners to the straight and narrow path. He reproaches the defaulting klerikoi, the corrupted archontes, by asking them to perform their duty honestly, or by denouncing recidivism. He consoles the afflicted and he is interested in various aspects of social life: assistance to the poor, education of the young.
dc.description.abstractUn estilo de vida riguroso (politeia) – lo que corresponde a un monje – y una educación retórica (paideia) – lo que corresponde a un sophistes – son las dos virtudes que reúne Isidoro, monje del desierto de Pelusio. Él es portavoz de una philosophia monastike que apunta a varias direcciones: al perfeccionamiento moral de cada hombre renunciando a lo material (apotaghe) y profundizando en el estudio de la Sagrada Escritura; al perfeccionamiento de sus hermanos monjes, que se puede alcanzar con la obediencia a una regla; a la mejora de la sociedad cristiana y laica, poniendo en práctica la parrhesia. Isidoro, si bien se ha retirado en el desierto, no ha abdicado de su dimensión social y actúa, previas solicitudes explícitas, ayudando a los pecadores a retomar el camino de la rectitud, censurando a los klerikoi inobservantes y a los archontes corruptos, invitándoles a cumplir correctamente con sus obligaciones, o denunciándoles si reinciden, reconfortando a los afligidos e interesándose en muchos aspectos de la vida social: asistencia a los pobres, educación de los jóvenes.
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isospa
dc.publisherEdiciones Universidad de Salamanca (España)
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectLate Antiquity
dc.subjectIsidore of Pelusium
dc.subjectmonasticism
dc.subjectparrhesia
dc.subjectarche
dc.subjectAntigüedad Tardía
dc.subjectIsidoro de Pelusio
dc.subjectmonaquismo
dc.subjectlibertad de palabra
dc.subjectarche
dc.titleLa parrhesia de Isidoro de Pelusio o cuando politeia y paideia llegan a encontrarse
dc.title.alternativeThe Parrhesia of Isidore of Pelusium. When Politeia and Paideia meet
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess


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