Resumen de tesis. Espejos, desgarros, torbellinos. Violencia y ontología social en Marcel Mauss y Georges Bataille

Abstract

[ES] La presente investigación se propone estudiar el problema de la violencia en las teorías sociales de Marcel Mauss y Georges Bataille desde un enfoque histórico-conceptual y deconstructivo. Nuestro objetivo es localizar las definiciones de violencia, tanto explícitas como implícitas, y mostrar cómo estas se relacionan con sus ontologías sociales y modos de entender al sujeto particular. Se observará que la violencia se define en términos a) de prácticas sociales que se derivan de impulsos intracorporales -instintos, pulsiones-; b) o de imperativos socioculturales; como c) la rivalidad especular inmanente a las relaciones sociales; d) la experiencia del desgarro o apertura existencial del sujeto particular; e) la intrusión de lo social en el cuerpo; f) y la fisura ontológica de la sociedad entendida como movimiento recursivo de vórtice. Se hará énfasis en la metáfora de la sociedad-torbellino por dos razones. En primer lugar, porque, a pesar de que está presente en distinta medida en ambos autores, los intérpretes en general no la han puesto de relieve. El vórtice social no es pura dispersión ni mera composición o disciplinamiento; no es un agregado de interacciones intersubjetivas o la exposición de los cuerpos los unos frente a los otros, así como tampoco es una estructura exclusivamente simbólica. Antes bien, es un conjunto relativamente delimitado de cuerpos, objetos, prácticas, afectos y sentidos que se encuentra, por definición, abierto y constantemente penetrado por una alteridad constitutiva. En segundo lugar, porque es incompatible con los conceptos de sociedad y comunidad propuestos en general por la filosofía política moderna, para la cual todo lazo de interpenetración es violencia y debe ser eliminado. Mauss y Bataille también consideran que el entrelazamiento es violencia, pero al darle a este el estatus de rasgo estructural de la sociedad como torbellino, ponen en tela de juicio el concepto de sociedad como agregado de individuos y como individuo a gran escala. [EN] This research aims to study the problem of violence in the social theories of Marcel Mauss and Georges Bataille from a historical-conceptual and deconstructive perspective. Our goal is to identify the definitions of violence, both explicit and implicit, and to show how they relate to their social ontologies and to their ways of conceiving the individual subject. The research will point out that violence is defined in terms a) of social practices that derive from intracorporal impulses - instincts, drives -; b) or socio-cultural imperatives; and also as c) the specular rivalry inherent to social relations; d) the experience of the tearing or existential opening of the individual subject, e) the intrusion of the social into the body, f) and the ontological fissure of society defined as recursive vortex movement. Special emphasis will be placed on the metaphor of the whirlwind-society due to two reasons. Firstly, because, although it can be found, to varying degrees, in the work of both authors, scholars have generally not placed particular emphasis on it. The social vortex is not pure dispersion, nor mere composition or disciplining; it is not an aggregate of intersubjective interactions, or the exposure of bodies to one another, nor is it an exclusively symbolic structure. Rather, it is a relatively delimited grouop of bodies, objects, practices, affects and senses that is, by definition, open and constantly penetrated by constitutive otherness. Secondly, because it is incompatible with the concepts of society and community proposed in general by modern political philosophy, according to which every interpenetrating bond is violence and must be eliminated. Mauss and Bataille also consider intermingling to be violence but, by giving it the status of a structural feature of society as a whirlwind, they call into question the concept of society as an aggregate of individuals and as a large-scale individual.