Imágenes amorosas en Kampa de Clara Janés. Lo aéreo como éxtasis y transformación

Abstract

Este trabajo se centra en el poemario Kampa (1986) de Clara Janés, que ocupa un lugar especial dentro de la obra y la vida de la autora como parte de un proceso de transformación poética y personal, atravesado por la lectura de la poesía de Vladimír Holan. La investigación consiste en el análisis hermenéutico de las imágenes vinculadas al campo semántico del elemento aéreo: viento y aire, vuelo, perfume (o aroma) y palabra. Estas imágenes son leídas a la luz de las tradiciones discursivas del amor en la literatura, con especial relevancia de la mística, particularmente la de san Juan de la Cruz, aunque teniendo también en cuenta perspectivas filosóficas, fisiológicas y bíblicas, de modo que se consigue profundizar en su sentido. Como ejemplo de algunos de los valores simbólicos descubiertos en estas imágenes, el viento y el aire intervienen en el éxtasis de la amante en el amado y representan simultáneamente fuerzas destructoras y vivificadoras, necesarias para la transformación; el vuelo muestra la entrega voluntaria al proceso transformador, con la apertura a la destrucción que implica de partes del sujeto; el perfume se sitúa en el cruce entre vida y muerte y permite representar la renovación y la unidad, y, por último, la palabra, como signo de lo metapoético, es causa y fin de la transformación, renovándose el propio lenguaje en el intento de expresión de la experiencia de resurrección, que implica el reconocimiento de lo esencial y primigenio.

This work focuses in Clara Janés’s Kampa (1986), which constitutes a turning point in her life and writing as part of a poetic and personal transformation, marked by the encounter with Vladimír Holan and his poetry. The research is focused on the hermeneutic analysis of the poetic images linked with the air element: wind and air, flight, perfume (or scent) and word. These images are read in the light of love literary traditions, especially mysticism, with particular influence of Saint John of the Cross, and considering other philosophical, physiological and biblical perspectives, which allows to understand their meaning. As an example of some of the symbolic values found in these images, wind and air take part in the lover’s ecstasy and show destructive and life-giving forces at the same time; flight represents the voluntary will’s surrender, allowing the partial destruction of the self; perfume crosses the limit between life and death and shows life’s renewal and unity, and, lastly, word, as metapoetical substance, is cause and end of transformation, being language itself renewed in the attempt of expressing resurrection’s experience, which implies recognising that which is essential and primordial.