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| dc.contributor.advisor | Braida, Lodovica | es_ES |
| dc.contributor.advisor | Cátedra , Pedro M. | es_ES |
| dc.contributor.author | Saviotti, Pierfilippo | |
| dc.date.accessioned | 2024-10-04T08:48:31Z | |
| dc.date.available | 2024-10-04T08:48:31Z | |
| dc.date.issued | 2024 | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10366/159959 | |
| dc.description.abstract | [IT] lo scrittore e critico palestinese Edward Said pubblicò una fortunatissima opera intitolata Orientalism. 1 che con questa parola ha inteso per la prima volta definire il concetto che spiegasse lo sviluppo e le modalità dello studio storico e socio-culturale in particolare del Vicino e Medio Oriente da parte degli studiosi occidentali. In poche righe. Said definisce così il significato dell’espressione. L’accezione più comune del termine è di natura accademica: è l’insieme delle discipline che studiano i costumi, la letteratura, la storia dei popoli orientali, è chi pratica tali discipline, sia egli antropologo, storico o filologo.2 Alla base dello studio di Said ci fu di fatto quello che lui considerava un vizio di fondo di tale ‘disciplina’, ovvero la costante e più o meno inconscia patina colonialista di cui era ricoperta la ricerca degli studiosi occidentali – in particolare a partire dal XVIII secolo -, svolta o per preparare e accompagnare le imprese coloniali europee o, per autodefinire il sistema so-cio-culturale occidentale in relazione con quello genericamente orientale, mai giudicato – secondo l’intel-lettuale palestinese – in base a criteri oggettivi e scientifici, ma esclusivamente a partire dall’esperienza, parziale e soggettiva, vissuta in quelle terre dagli stessi studiosi occidentali. Prendendo il tardo secolo XVIII quale approssimativo limite cronologico, l’orientalismo può es-sere studiato e discusso come l’insieme delle istituzioni create dall’Occidente al fine di gestire le proprie relazioni con l’Oriente, gestione basata oltre che sui rapporti di forza economici, politici e militari, anche su fattori culturali, cioè su un insieme di nozioni veritiere o fittizie sull’Oriente. Dell’orientalismo come modo occidentale per esercitare la propria influenza e il proprio predominio sull’Oriente.3 Più che una rappresentazione di usi e costumi di popolazioni lontane,il fenomeno dell’orientalismo è qui inteso come una astrazione culturale e una vera e propria« basata su schemi mentali e parametri culturali esclusivamente propri e tutti ‘occidentali’. | es_ES |
| dc.language.iso | ita | es_ES |
| dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | * |
| dc.subject | Tesis y disertaciones académicas | es_ES |
| dc.subject | Universidad de Salamanca (España) | es_ES |
| dc.subject | Tesis Doctoral | es_ES |
| dc.subject | Academic dissertations | es_ES |
| dc.subject | Lenguas orientales | es_ES |
| dc.subject | Editoriales | es_ES |
| dc.subject | Arte de escribir Guías, manuales, etc. | es_ES |
| dc.subject | Imprenta | es_ES |
| dc.subject | Composición | es_ES |
| dc.subject.mesh | Book Imprints | * |
| dc.title | Exoticis typis. Giambattista Bodoni (1740-1813) e le collaborazioni editoriali per le pubblicazioni in lingue orientali | es_ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/doctoralThesis | es_ES |
| dc.subject.unesco | 3313.24 Maquinaria de Impresión y Reproducción | es_ES |
| dc.subject.unesco | 57 Lingüística | es_ES |
| dc.subject.unesco | 5506.13 Historia de la Literatura | es_ES |
| dc.identifier.doi | 10.14201/gredos.159959 | |
| dc.rights.accessRights | info:eu-repo/semantics/openAccess | es_ES |
| dc.subject.decs | imprentas de libros | * |








