Metáfora, sintaxis y semántica de los sustantivos de amor y miedo en griego antiguo

Abstract

Este trabajo analiza cómo se conciben lingüísticamente dos emociones cardinales, el amor (ἔρως, φιλία, φιλότης, ἵμερος) y el miedo (φόβος, δέος), en la tragedia y en la comedia griegas. Implementando una perspectiva tanto funcional como cognitiva, se han examinado las configuraciones sintácticas y semánticas que se despliegan junto a estos sustantivos de sentimiento y las metáforas que subyacen en su expresión. La investigación se apoya en un corpus teatral de textos clásicos griegos, donde se ha recogido y sistematizado los ejemplos de sustantivos emocionales según su función oracional y su combinatoria. Se presta particular atención a las colocaciones verbo-nominales, a la determinación de los participantes semánticos—Experimentante y Estímulo—y a las metáforas que conducen el discurso emocional. Más que un inventario de formas gramaticales, el estudio pretende evidenciar cómo el griego antiguo articula y moldea la experiencia afectiva mediante patrones discursivos que, lejos de ser fortuitos, están arraigados en estructuras conceptuales compartidas. La indagación permite aproximarse, así, a la concepción del sentir humano que los hablantes de griego antiguo tradujeron en sus obras literarias.

This paper analyzes how two cardinal emotions, love (ἔρως, φιλία, φιλότης, ἵμερος) and fear (φόβος, δέος), are linguistically conceived in Greek tragedy and comedy. Implementing both a functional and a cognitive perspective, the syntactic and semantic configurations that are deployed alongside these emotion nouns and the metaphors underlying their expression have been examined. The research is grounded on a theatrical corpus of classical Greek texts, where examples of emotional nouns have been collected and systematized according to their orational function and their combinatorics. Particular attention is paid to verb-noun collocations, to the determination of semantic participants (Experiencer and Stimulus) and to the metaphors that guide the emotional discourse. Rather than an inventory of grammatical forms, the study aims to evidence how ancient Greek articulates and shapes affective experience through discursive patterns that, far from being haphazard, are rooted in shared conceptual structures. The analysis thus allows us to approach the conception of human feeling which Ancient Greek speakers translated into their literary works.