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dc.contributor.authorGambin, Felicees_ES
dc.date.accessioned2010-01-26T09:24:34Z
dc.date.available2010-01-26T09:24:34Z
dc.date.issued1989es_ES
dc.identifier.citationAzafea, 2 (1989)es_ES
dc.identifier.issn0213-3563es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10366/68799
dc.description.abstractAll'origine il drama ed il naufragio: «Ya estamos en el mundo». All'origine gli inganni, le menzogne, le apparenze, le sofferenze nel corpo e nelPanimo. All'origine questo mondo; ma che cosa può fare Puomo «¿(...) sino pisarlo, procurando salir del como mejor pudiere?». Ma perché Dio, l'Autore calderoniano de Il gran teatro del mondo vuole una rappresentazione di personaggi affamati e scontenti? Perché ha bisogno di un misero sudario? II Dio di Giobbe tace.es_ES
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherEdiciones Universidad de Salamanca (España)es_ES
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/
dc.subjectFilosofíaes_ES
dc.subjectPhilosophyen_EN
dc.titleComparsa e scomparsa della guia del pensiero filosófico di Baltasar Gracián (1601-1658)es_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES


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