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dc.contributor.authorGelabert, Martínes_ES
dc.date.accessioned2010-01-26T09:24:38Z
dc.date.available2010-01-26T09:24:38Z
dc.date.issued1989es_ES
dc.identifier.citationAzafea, 2 (1989)es_ES
dc.identifier.issn0213-3563es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10366/68800
dc.description.abstractToda reflexión está hecha desde una cultura, desde una circunstancia concreta y, por tanto, es limitada en cuanto a su expresión y alcance. Pero hay hombres que parecen gozar de una perenne actualidad por ser capaces de abrirse paso a otras culturas y hombres. Esos son los que se atienden a lo que es primordial en el hombre, a sus interrogantes esenciales, a sus deseos más apasionados, a sus inquietudes más profundas. Entre ellos podemos contar a un español universal, apasionado por la vida, esta vida que dejaba en 1936, después de pasarse la vida esperando que la muerte fuera «tal vez, más llegada, partida»: Don Miguel de Unamuno.es_ES
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherEdiciones Universidad de Salamanca (España)es_ES
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/
dc.subjectFilosofíaes_ES
dc.subjectPhilosophyen_EN
dc.titleDios, «El inmortalizador», exigencia de la búsqueda existencial en Miguel de Unamunoes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES


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