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dc.contributor.authorMartín Zúñiga, Franciscoes_ES
dc.date.accessioned2010-10-07T10:17:40Z
dc.date.available2010-10-07T10:17:40Z
dc.date.issued1984es_ES
dc.identifier.citationHistoria de la Educación, 3 (1984)es_ES
dc.identifier.issn0214-3402es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10366/79348
dc.description.abstractRESUMEN: Los ocho siglos de vida islámica condicionan la plena integración de Granada en la sociedad española, y muy especialmente en el ámbito religioso: «carecía de una historia eclesiástica propiamente dicha, y aun los pocos datos existentes sobre la iglesia mozárabe de Ilíberis se desconocían entonces. Esta falta de datos ocasionó un vacío que pesaba mucho en los granadinos...Hasta las noticias del patrono —San Cecilio— caían prácticamente en la categoría de leyendas».es_ES
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherEdiciones Universidad de Salamanca (España)es_ES
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/
dc.subjectPedagogíaes_ES
dc.subjectEducationes_ES
dc.titleEl colegio de teólogos y juristas «San Dionisio Aeropagita del Sacro-Monte de Granada» (1752-1800)es_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES


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