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dc.contributor.authorDufour, Gérardes_ES
dc.date.accessioned2010-10-07T10:33:21Z
dc.date.available2010-10-07T10:33:21Z
dc.date.issued1988es_ES
dc.identifier.citationHistoria de la Educación, 7 (1988)es_ES
dc.identifier.issn0214-3402es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10366/79471
dc.description.abstractRESUMEN: Resultaría ocioso, en esta revista, subrayar la importancia de los seminarios conciliares como centros docentes encargados de la educación de futuros eclesiásticos, o sea, de la élite social e intelectual que habría de formar e informar a las masas incultas. Sin embargo, situándonos en la línea de trabajos recientes —los de Antonio Viñao Frago y Cayetano Mas Galván, para el Seminario Conciliar de San Fulgencio, de Murcia, y de Luis Barbastro Gil, para el de Segorbe, que muestran claramente la relación existente entre la enseñanza dispensada en estos centros y la postura «jansenista», primero, y luego «constitucional» de sus alumnos durante el Trienio Liberal— quisiéramos llamar la atención sobre el Seminario de San Frutos y San Ildefonso, de Segovia (otro foco de jansenismo y liberalismo), cuyas constituciones, presentadas por el obispo don Alfonso Marcos de Lianes, fueron aprobadas en 1783.es_ES
dc.format.mimetypeapplication/pdfes_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherEdiciones Universidad de Salamanca (España)es_ES
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/
dc.subjectPedagogíaes_ES
dc.subjectEducationes_ES
dc.titleEl «Ordo Docendi» Ilustrado de Moseñor Marcos de Lianes para el seminario Conciliar de Segovia (1783)es_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES


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