Parodia de lo sagrado en La saga/fuga de J.B. de Gonzalo Torrente Ballester

Abstract

[Es] La saga/fuga de J.B. de Gonzalo Torrente Ballester es una de las obras capitales de la narrativa en español por la renovación de los mundos posibles que llevó a cabo, en la que la interferencia entre las esferas de realidad sirve a fines muy diversos, como son empoderar el papel de la imaginación, realizar una crítica social que la censura se limitó a no comprender y ofrecer una reflexión sobre los aspectos que constituyen la identidad de los sujetos y de los colectivos (Sevilla-Vallejo, Bellot, 2021). Este trabajo se acerca al motivo del Cuerpo Santo, que es la reliquia sagrada de Castroforte del Baralla, por la que surge, crece y se pone en peligro la ciudad. Se va a estudiar el sentido lúdico por el que se seculariza el milagro del cuerpo incorrupto de la santa. Su importancia no reside principalmente en su valor espiritual, sino como símbolo de la identidad de la ciudad, que sirve para resistirse a los poderes políticos, económicos y científicos. No obstante, el texto no destruye por completo la sacralidad del Cuerpo Santo, no niega la santidad de los restos, al menos de los originales, pero estos aparecen siempre unidos a intereses y luchas mundanas e incluso llegan a ser sustituidos para hacer perdurar la leyenda de su milagrosa llegada a las costas gallegas. Torrente Ballester ofrece una parodia que no simplifica las posturas morales, en los términos estudiados por Frye (1976: 50), sino que muestra los aspectos materiales que acompañan a lo sagrado. No se produce una oposición entre el bien y lo sagrado con el mal y lo demoniaco (1976: 53), sino entre distintos discursos que aprovechan o se enfrentan a lo sagrado. Se va a analizar el empleo de la parodia producida por mitificación y desmitificación conforme al modelo análisis expuesto en Sevilla-Vallejo (2017) de lo sagrado en relación con el Cuerpo Santo y a sus enemigos y sus defensores.