La huella en la ventana. Categorías fenoménico-cognitivas de lo transparente y de lo opaco en la narrativa: el caso de Antoine Volodine

Abstract

[ES] La experiencia de la inmersión en el mundo real y en el mundo textual son aproximables en tanto que ambas precisan que el medio a través del que se despliega el mundo permanezca oculto a nuestra atención. La fenomenología y las ciencias cognitivas hablan entonces de una experiencia transparente, por oposición a la experiencia opaca que implica la consciencia del medio. En este artículo estudiamos las implicaciones de dichos procesos en relación con la experiencia de lectura de la obra del escritor franco-ruso Antoine Volodine, que el propio autor denomina "post-exotismo". Sostenemos que en la literatura post-exótica la multiplicación de los procedimientos contra-inmersivos constituyen una verdadera estética de la opacidad, entendida como una estética del acceso a los mundos textuales, y analizaremos qué funciones desempeña esa estética en el conjunto de su proyecto literario. [EN] The experience of immersion in the real world and in the textual world can be seen as comparable insofar as both require that the medium through which the world unfolds remain hidden from our attention. Phenomenology and the cognitive sciences thus speak of a transparent experience, as opposed to an opaque experience that involves an awareness of the medium. In this article, we examine the implications of these processes in relation to the reading experience of the work of the Franco-Russian writer Antoine Volodine, which the author himself calls “post-exoticism.” We argue that in post-exotic literature, the multiplication of counter-immersive procedures constitutes a genuine aesthetics of opacity, understood as an aesthetics of access to textual worlds, and we will analyze the functions that this aesthetics fulfills within the overall framework of his literary project. [FR] L’expérience de l’immersion dans le monde réel et dans le monde textuel peut être considérée comme comparable dans la mesure où toutes deux exigent que le médium à travers lequel le monde se déploie demeure caché à notre attention. La phénoménologie et les sciences cognitives parlent alors d’une expérience transparente, par opposition à une expérience opaque qui implique la conscience du médium. Dans cet article, nous étudions les implications de ces processus en lien avec l’expérience de lecture de l’œuvre de l’écrivain franco-russe Antoine Volodine, que l’auteur lui-même désigne comme « post-exotisme ». Nous soutenons que, dans la littérature post-exotique, la multiplication des procédés contre-immersifs constitue une véritable esthétique de l’opacité, entendue comme une esthétique de l’accès aux mondes textuels, et nous analyserons les fonctions que cette esthétique remplit dans l’ensemble de son projet littéraire.