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Título
Mitología y motivo en Kawai Hayao. Análisis de la figura de la megami Izanami
Autor(es)
Director(es)
Palabras clave
Tesis y disertaciones académicas
Universidad de Salamanca (España)
Tesis Doctoral
Academic dissertations
Izanami
Mitología
Antropología
Folclore
Kawai Hayao
Motivos
Arquetipos
Clasificación UNESCO
5101.07 Mitos
5101.10 Religión
6103.06 Psicoanálisis
Fecha de publicación
2025
Resumen
[ES] Izanami.no.Mikoto es uno de los artífices de la creación de Japón, representa en sí misma las dimensiones de la Gran Madre y al mismo tiempo el lado oscuro de la naturaleza. Sin embargo, a pesar de ser una deidad de tanta importancia en su narración mitológica por la grandeza y el peso de sus actos, rara vez ha sido venerada o apreciada de manera amplia por el pueblo japonés, en comparación, por ejemplo, a su hija Amaterasu.
En este sentido, el poco interés mostrado en la veneración a Izanami por parte del pueblo japonés la trasladó a una posición secundaria en el panteón sintoísta al menos hasta la irrupción de la Restauración Meiji en la segunda mitad del siglo XIX. Es a partir de entonces, con la búsqueda de un uso nacionalista del sintoísmo, que Izanami adquiere nuevo protagonismo y se convierte junto a Izanagi en los padres de la nación japonesa, pues ambos parecen poseer un origen autóctono en comparación a las deidades que les suceden, y que responden a la llegada de la influencia china.
Es palpable, por tanto, que la figura de la megami「女神」Izanami o bien no ha gozado del interés público al haber sido relegada al Yomi「黄泉」, o bien ha sido utilizada para la justificación religiosa de la ideología política nacionalista (y más tarde imperialista) que trató de llevar a cabo el gobierno del Emperador Meiji. Por ello, hasta la fecha no se ha realizado una imagen completa y coherente de la deidad tal y como la entiende el imaginario colectivo japonés, tan sólo interpretaciones parciales basadas los relatos del Kojiki y el Nihongi.
En este sentido, el método analítico a través del uso de motivos que el psicólogo Kawai Hayao utiliza para interpretar a las heroínas de los cuentos populares de Japón en The Japanese Psyche: Major Motifs in the Fairy Tales of Japan 1982), es idóneo para ser extendido a los relatos mitológicos. Kawai señala que el inconsciente colectivo definido por Jung manifiesta características propias de cada cultura, que se identifican en los cuentos como motivos, patrones o arquetipos. Por ello, y dado que la mitología, al igual que los cuentos, tiene una naturaleza universal, y que ambos tipos de narración poseen elementos en común, es factible la aplicación de la metodología utilizada por Kawai a esas deidades femeninas del ámbito religioso japonés. Por ello, esta tesis plantea como problema de partida la aplicación directa del método de Kawai al estudio de un personaje específicamente mitológico, como Izanami.no.Mikoto.
El objetivo principal de la tesis radica en la realización de un estudio lo más completo y multidimensional posible de la figura de Izanami.no.Mikoto, tratando de rellenar los vacíos dejados por las interpretaciones parciales que sólo han tenido en cuenta, de manera particular, dos fuentes clásicas: el Kojiki y el Nihongi.
Por otra parte, se plantea la aplicación y adaptación del método de análisis de Kawai Hayao a través de la teoría de los motivos como herramienta para la comprensión de Izanami. De esta forma, el segundo objetivo pretende corroborar la idoneidad de este método analítico para el estudio de un personaje mitológico, no sólo de Izanami en concreto, sino la posibilidad de que sea extensible a deidades no sólo femeninas, sino también masculinas, o que no pertenezcan al ámbito japonés.
Por último, la consecución del análisis extensivo de Izanami junto a la deconstrucción de la imagen de la megami en motivos y submotivos, pretende concluir una interpretación amplia, estructurada y sistemática que permita no sólo entender al personaje en todas sus dimensiones y matices, sino ayudar a establecer puntos en común con otras deidades tanto japonesas como de otras tradiciones mitológicas, e incluso con otros personajes del folclore popular.
URI
DOI
10.14201/gredos.170421
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