Partir, rester ou revenir : violence subie, violence transmise, regards sur l’agriculture et le paysan dans la littérature française du XXIe siècle

Abstract

[ES]Esta tesis analiza la representación del mundo campesino en la literatura del siglo XXI a través de tres conceptos centrales: marcharse, permanecer y regresar. Su objetivo es estudiar la evolución de este mundo, así como la de la imagen del campesino, durante mucho tiempo marginado en la literatura, en particular como héroe positivo. Cuando el campesino aparece, suele ser desde una perspectiva peyorativa o, por el contrario, a través de una visión idealizada y excesiva, es decir, profundamente estereotipada. Esta exploración nos permitirá comprender mejor esta figura y su evolución, especialmente en un momento en que las preocupaciones ecológicas están restituyendo un lugar central a los actores del mundo rural. Así, veremos cómo las figuras tradicionales del campesino se transforman gradualmente para dar paso a representaciones más complejas y matizadas, como las del empresario agrícola o el neocampesino. Además, los tres conceptos mencionados – marcharse, permanecer y regresar – se refieren a situaciones marcadas por la violencia, la elección o la coacción. La partida puede ser involuntaria, el retorno a veces impuesto, y la permanencia puede surgir tanto de la resistencia como de la incapacidad de partir. La violencia, de hecho, es inherente al mundo rural, tanto por las fuerzas económicas que se ejercen sobre él como por las tensiones internas propias de su entorno, tensiones que persisten a lo largo de la historia. Sin embargo, sin idealizarlo, es importante reconocer que el mundo rural no se define únicamente por la ley de la violencia. Merece ser rehabilitado, sin recurrir a representaciones románticas, para destacar los esfuerzos de todos sus participantes: los propios agricultores, pero también las mujeres, los peones y los niños, a menudo relegados a la sombra.

[FR]La présente thèse se propose d’analyser la représentation du monde paysan dans la littérature du XXIᵉ siècle à travers trois notions centrales : partir, rester et revenir. Elle vise à étudier l’évolution de ce monde ainsi que celle de l’image du paysan, longtemps marginalisé dans la littérature, en particulier en tant que héros positif. Lorsqu’il apparaît, c’est souvent sous un angle péjoratif ou, au contraire, à travers une vision idéalisée et excessive, autrement dit profondément stéréotypée. Ce parcours permettra de mieux comprendre ce personnage et son évolution, notamment à une époque où les préoccupations écologiques redonnent une place centrale aux acteurs du monde rural. Nous verrons ainsi comment les figures traditionnelles du paysan se transforment progressivement pour laisser place à des représentations plus complexes et nuancées, telles que celles de l’entrepreneur agricole ou du néopaysan. Par ailleurs, les trois notions évoquées – partir, rester et revenir – renvoient à des situations traversées par la violence, le choix ou la contrainte. Le départ peut être subi, le retour parfois imposé, et le fait de rester peut relever aussi bien d’une résistance que d’une impossibilité de partir. La violence, en effet, est inhérente au monde paysan, tant en raison des forces économiques qui s’exercent sur lui que des tensions internes propres à son univers et qui se perpétuent. Cependant, sans l’idéaliser, il convient de reconnaître que le monde paysan ne se résume pas à la loi de la violence. Il mérite une réhabilitation, sans verser dans l’idylle, afin de mettre en lumière les efforts de tous ses acteurs : les paysans eux-mêmes, mais aussi les femmes, les commis et les enfants, souvent relégués dans l’ombre.

[EN]This dissertation aims to analyze the representation of the rural world in twenty-first-century literature through three central notions: leaving, staying, and returning. It seeks to examine the evolution of this world and of the figure of the peasant, who has long been marginalized in literature, particularly as a positive hero. When peasants do appear, they are often portrayed in a negative light or, conversely, through an idealized and exaggerated lens – that is, in a deeply stereotypical manner. This exploration will allow us to gain a better understanding of this character and his evolution, especially at a time when ecological concerns are restoring a central role to rural actors. We will thus observe how traditional peasant figures gradually evolve toward more complex and nuanced representations, such as those of the agricultural entrepreneur or the “neo-peasant.” Furthermore, the three notions – leaving, staying, and returning – reflect situations marked by violence, choice, or constraint. Departure may be experienced as a necessity, return as an imposition, and remaining as either a form of resistance or an inability to leave. Violence, indeed, is inherent to the rural world, both because of the economic forces that weigh upon it and the internal tensions that continue to shape its existence. However, without idealizing it, it is essential to acknowledge that the peasant world cannot be reduced to the law of violence. It deserves rehabilitation – without falling into idealization – in order to shed light on the efforts of all its actors: the peasants themselves, but also the women, servants, and children who are too often left in the shadow.