Visión de la mujer a través de la obra Diario de una vagabunda de Hayashi Fumiko

Abstract

[ESP] El presente trabajo proporciona una visión general sobre la vida y obra de Hayashi Fumiko atendiendo a su posición social, así como un análisis de la visión de la mujer a través de su obra Diario de una vagabunda; mujeres trabajadoras en fábricas, lumpen, vagabundas o prostitutas, en contraste con las escritoras feministas de clases más altas. El rápido crecimiento económico y la apertura a nuevas ideologías políticas en Japón a principios del siglo XX influye notablemente en los intelectuales que escriben en clave de ficción sobre sus ideologías y pensamientos. A partir de 1920 la literatura proletaria florece junto con una literatura más politizada. En este contexto literario Hayashi atrae con su obra a hombres, mujeres, ricos y pobres. Este trabajo plantea la figura de la escritora Hayashi Fumiko como una mujer que, careciendo de un compromiso social o político y atendiendo únicamente a su propio crecimiento socioeconómico consigue (de manera casi accidental) mostrar el sufrimiento de las mujeres condicionadas por su género y clase social. Asimismo, aún en su indigencia, obtiene la clase de autonomía e independencia que las feministas de clases acomodadas deseaban.

[ENG] This work provides an overview of the life and work of Hayashi Fumiko according to his social position, as well as an analysis of the vision of women through his work Diary of a vagabond, working women in factories, lumpen, vagabonds or prostitutes, in contrast to the higher-class feminist writers. Rapid economic growth and openness to new political ideologies in Japan at the beginning of the 20th century have a significant influence on intellectuals who write fictionally about their ideologies and thoughts. From 1920 on, proletarian literature flourished alongside a more politicized literature. In this literary context Hayashi attracts with her work men, women, rich and poor. This work presents the writer Hayashi Fumiko as a woman who, lacking a social or political commitment and attending only to her own socioeconomic growth, manages (almost accidentally) to show the suffering of women conditioned by their gender and social class. Also, even in her destitution, she gains the kind of autonomy and independence that well-to-do feminists desired.