¿Un currículum acerca del juego libre? Un análisis multisituado de la historia de un currículum nacional en la educación infantil danesa

Abstract

In 2004 the first national curriculum was passed in the area of early childhood education (ECE) in Denmark. Opponents to the curriculum have argued that it introduces school-like thinking in the area of ECE, making it oriented towards particular goals. On the contrary, proponents argue that the curriculum embraces the natural child and should be seen as a continuation of a child centered tradition. As such, much of the discussion seems to reflect an interest in the intentions of the actors behind the curriculum and whether the philosophy of these actors is in accordance with a child centered philosophy of the past. A philosophy often seen as stemming from Friedrich Fröbel's vision of a Kindergarten in the early 19th century and more broadly drawing on the ideas of a natural child formulated by Rousseau in the 18th century.With an ambition to historicize the present, I will argue that this first national curriculum scaffolds ways of thinking that crosses traditional philosophical dichotomies between inner (nature) and outer (goal). The historical question therefore is not whether this curriculum is in accordance with a tradition embracing the natural child, but how thinking about child nature – and the ways in which it is to be redeemed – is articulated in the work of Fröbel and his Danish followers Hedvig Bagger and Anna Wulff. Moreover, the paper addresses how this notion of nature is transformed in and through the developmental psychologies of the early 20th century and the sociological theories of childhood blooming in the late 20th and early 21st century. This implies that I do not focus on philosophy as a philosophy – as if coherent and possible to essentialize. Rather than looking into the intentions or meaning of the past great thinkers of kindergarten, I will dwell on the very ways of thinking the relation between knowledge and governing which is exposed in and through the work of such thinkers, but which is also at work in fields distinct from education, such as public administration and management. Thus, unraveling the history of this first national curriculum implies multiple different sites.

En 2004 se aprobó el primer currículum en el ámbito de la educación de la primera infancia (ECE) en Dinamarca. Quienes se han opuesto al currículum han argumentado que introduce el pensamiento escolar en el área de la ECE, orientándolo hacia objetivos particulares. Por el contrario, los defensores sostienen que el currículum se refiere al niño natural y debe considerarse como una continuación de una tradición centrada en el niño. Como tal, gran parte del debate parece reflejar un interés en las intenciones de los actores que están detrás del currículum y si la filosofía de estos actores está de acuerdo con una filosofía del pasado centrada en el niño. Una filosofía que a menudo se considera que proviene de la visión de Friedrich Fröbel de un «Jardín de infacia» a principios del siglo xix y que se inspira más ampliamente en las ideas de un niño natural formuladas por Rousseau en el siglo xviii.Con la ambición de historizar el presente, argumentaré que este primer currículum nacional crea el andamiaje de formas de pensamiento que cruzan las dicotomías filosóficas tradicionales entre el interior (naturaleza) y el exterior (objetivo). Por lo tanto, la cuestión histórica no es si este currículum está de acuerdo con una tradición que abarca al niño natural, sino cómo se articula el pensamiento sobre la naturaleza infantil –y las formas en que debe ser redimida– en la obra de Fröbel y sus seguidores daneses Hedvig Bagger y Anna Wulff. Además, el documento aborda la forma en que esta noción de naturaleza se transforma en y a través de las psicologías del desarrollo de principios del siglo xx y las teorías sociológicas de la infancia que florecieron a finales del siglo xx y principios del XXI. Esto implica que no me concentro en la filosofía como filosofía, como si fuera coherente y posible de esencializar. En lugar de examinar las intenciones o el significado de los grandes pensadores del pasado de la infancia, me detendré en las formas mismas de pensar la relación entre el conocimiento y el Gobierno que se expone en y a través de la labor de dichos pensadores, pero que también se aplica en ámbitos distintos de la educación, como la administración y la gestión públicas. Así pues, desentrañar la historia de este primer currículum nacional implica referirse a múltiples sitios diferentes.