Quixotic rewriting in William Goldman's The princess bride (1973)

Abstract

En La Princesa Prometida (1973), William Goldman explora la dualidad entre vida y literatura, parodiando las convenciones propias de los cuentos de hadas, pero a su vez reafirmando el valor de las nociones de “gran aventura” y “amor verdadero,” inalcanzables en la realidad. Al articular una crítica tanto de la literatura como de la realidad, la novela puede ser vista como una reconstrucción de las ideas presentadas en el Don Quijote de Cervantes. Este ensayo pretende analizar la aplicación del patrón quijotesco en esta obra, en la que el acto de reescritura puede ser entendido como un intento de recobrar lo romántico en el espacio literario. En primer lugar, presentaré las nociones de reproducción tanto quijotesca como cervantina. En segundo lugar, profundizaré en la forma en que el quijotismo del héroe de Cervantes y su misión son transferidos al narrador y su proyecto editorial en la novela de Goldman. Finalmente, se examinarán las implicaciones ambivalentes de esta actuación quijotesca, en virtud de la cual se lleva a cabo una parodia del género literario, pero también una crítica de la degradada condición del mundo, lo que identifica a Goldman como heredero de la tradición Cervantina.

In The Princess Bride (1973), William Goldman explores the conflicting duality of life and literature, mocking fairy-tales conventions, but at the same time reaffirming the importance of “high adventure” and “true love,” values that are unattainable in real life. Articulating a critique on both literature and reality, this novel can be regarded as a reconstruction of the ideas presented in Cervantes’ Don Quixote. This paper aims to analyse the application of the quixotic formula to the novel, in which the act of re-writing can be understood as a quixotic attempt to recover the romance within literary space. In the first place, I will introduce the notions of quixotic and Cervantine reproduction. In the second place, I will analyse the ways in which the quixotism of Cervantes’ hero and his quest are transferred to the narrator of the work and to his editorial project in Godman’s novel. Finally, the ambivalent dialogical implications of this quixotic stance will be examined, namely the parody of a genre, but also the satire of the debased nature of the world, which identifies Goldman as an heir of the Cervantine tradition.